儒学讲坛

厚德明法,格物致公:
厚德,一方面是指中国政法大学的所有学生都应该具有崇高的道德修养,要具有人文关怀、培养人文情操,学会做人。
明法,一方面是指无论法科还是非法科学生都要通晓法律,具备法学的知识结构体系;另一方面更表明中国政法大学的学生应成为昌明法治的主力军,带着对法治的崇高感奔向祖国的四面八方... ...

儒学讲坛第122讲预告:任蜜林教授讲 谶纬与古文经学关系之再认识
2024年12月25日 17:02

讲座信息

主题:谶纬与古文经学关系之再认识

主讲人:任蜜林

中国社会科学院哲学研究所研究员

主持人:李春颖

中国政法大学国际儒学院

与谈人:郜喆

中国政法大学国际儒学院

时间:12月5日(周四)下午2:00—4:00

腾讯会议号:403 866 747

b站直播号:27710256

地点:中国政法大学综合楼0518教室


主讲人介绍


任蜜林,山西曲沃人。中国社会科学院哲学研究所研究员、博士生导师。中国哲学研究室副主任。中国社会科学院大学哲学院教授。国家高层次人才特殊支持计划青年拔尖人才、中国社会科学院青年拔尖人才。曾任韩国高丽大学客座研究员。主要社会兼职有国际易学联合会副会长、中华孔子学会副秘书长、中国周易学会常务理事、中国哲学史学会理事等。主要从事中国哲学史、中国经学史、先秦两汉哲学、魏晋玄学等方面研究。出版专著《汉代内学:纬书思想通论》《汉代“秘经”:纬书思想分论》《纬书的思想世界》,古籍整理《四书训义》(上、下册),在《哲学研究》《哲学动态》《中国哲学史》《儒教文化研究》等国内外期刊发表学术论文80余篇,其中多篇被《中国社会科学文摘》《人大复印报刊资料》等转载。



主题摘要


从思想内容来看,谶纬与今文经学关系更为密切。而其与古文经学的关系则给人以相互敌对的印象。其实,谶纬与古文经学的关系非常复杂。大致说来,在东汉之前,古文经学对于谶纬基本上持赞同态度,在思想上还影响了谶纬,如刘歆的很多思想在谶纬中都有体现。王莽一方面利用符命、谶纬为自己篡夺政权积极制造舆论,另一方面在政治改制上则主要依靠古文经学。到了东汉,谶纬取得了“国宪”的地位,其虽然遭到了一些古文经师的批评,但由于其不可置疑的地位,古文经师也积极从图谶中寻找资源以争取上层的认可。