儒学讲坛

厚德明法,格物致公:
厚德,一方面是指中国政法大学的所有学生都应该具有崇高的道德修养,要具有人文关怀、培养人文情操,学会做人。
明法,一方面是指无论法科还是非法科学生都要通晓法律,具备法学的知识结构体系;另一方面更表明中国政法大学的学生应成为昌明法治的主力军,带着对法治的崇高感奔向祖国的四面八方... ...

星期五, 五月 11, 2018 - 15:48

2018年5月10 日晚,中国政法大学国际儒学院邀请中国人民大学国学院韩星教授来我校讲座,题目为当代哲学的身体转向与儒家的修身之道。韩教授任中华孔子学会理事、中国儒学研究会学术委员会常务副主任、孔子文化全球传播委员会顾问等职务,主要研究中国思想史、儒学史、儒家经典诠释学、儒孔教等。本次讲座由国际儒学院副院长王心竹教授主持。

讲座主要围绕当代哲学身体转向与儒家修身之道两部分展开,讲授了中国哲学在面对当代哲学身体转向时应如何回应。首先,韩教授向大家介绍了当代西方哲学的身体转向,韩教授指出,当代人类哲学正处于一个转型期,即从现代主义走向后现代主义,其中身体性问题从遮蔽走向了澄明。他列举费尔巴哈、尼采、胡塞尔、萨特、梅洛ž庞蒂等哲学家的观点来论证身体在现代学术思想语言中的重要地位。

接着,韩教授介绍了面对世界哲学转型,中国哲学界做出的回应。他以张再林教授的观点为例,张再林教授认为中国古代哲学本就是一种旗帜鲜明地身体哲学。如果说西方哲学是一种意识本体论,那么中国古代哲学就是一种身体本体论。

针对这样的身体转向与中国哲学界的回应,韩老师提出了自己的观点。他指出儒家的身体观是以身心一体、心为主宰为主流形态的身体观。在身心合一前提下的修身之道强调个人以修身为本,修身是内外交养,重在修心,其最高境界是与道合一,最高目标是成圣贤。我们应该警觉那种强调身体挺立而相对忽视心性的矫枉过正之论。

本次讲座历时2个多小时,韩教授引经据典,旁征博引,一气呵成,给同学们上了生动的一课。最后,在热烈的掌声中,本次讲座顺利结束。